{"id":3342,"date":"2015-09-16T07:09:36","date_gmt":"2015-09-16T05:09:36","guid":{"rendered":"http:\/\/morningfog.de\/?p=3342"},"modified":"2017-07-23T13:17:57","modified_gmt":"2017-07-23T11:17:57","slug":"das-song-abc-jig-of-life","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/morningfog.de\/?p=3342","title":{"rendered":"Das Song-ABC: Jig of Life"},"content":{"rendered":"

\"abc\"<\/a>Es ist der Scheideweg in der grandiosen Suite „The Ninth Wave“: Zwischen dem geisterhaften „Watching You Without Me“ und dem in den Weltraum hinauskatapultierten „Hello Earth“ siedelt der „Jig Of Life“ – als erdverbundener Anker, der versucht, die Protagonistin dem Tod zu entrei\u00dfen.
\nEinmal mehr hat Bruder Paddy als Katalysator f\u00fcr Folkeinfl\u00fcsse gewirkt. Der Titel des St\u00fccks spielt auf einen Tanz im Dreiertakt an (Sechsachtel, Neunachtel oder Zw\u00f6lfachtel), den Folkbegeisterte vor allem aus der irischen Tradition kennen, der aber \u00fcberall auf den Britischen Inseln beliebt war. Der Jig hat es aber auch in die Kunstmusiksph\u00e4re geschafft, etwa in Barocksuiten, wo er als Gigue bekannt war. [1] Die N\u00e4he zum Wort „Geige“ deutet auf etymologische Beziehungen zur Geige hin – die lassen sich aber nicht eindeutig belegen. Oft steht aber tats\u00e4chlich die Geige im Mittelpunkt, wenn ein Jig gespielt wird. Die Geige als kreisendes, trancef\u00f6rderndes Instrument, bevor sie als „Violine“ domestiziert wurde, so kennt man sie aus dem Mittelalter und der fr\u00fchen Neuzeit, wenn zum Veitstanz aufgespielt wurde. Und auch Gevatter Tods Instrument ist die Geige, Begleiterin an der Pforte zwischen Dies- und Jenseits, diejenige, die zum ewigen Karussell von Vergehen und Neuwerden ihre Saiten schnurren l\u00e4sst.
\n\"jigoflife\"<\/a>In einer solch dramatisch aufgeladenen Sph\u00e4re zwischen Leben und Tod ist auch „Jig Of Life“ angesiedelt: „Now is the place where the crossroads meet.“ Die Ertrinkende, die eben noch als Gespenst durch ihr eigenes Haus irrte, erlebt eine weitere Vision, in der ihr eine alte Frau erscheint. Es ist sie selbst, in vorger\u00fccktem Alter, und die greise Dame fordert sie resolut und nicht ganz uneigenn\u00fctzig auf, ihr Leben nicht jetzt schon aus der Hand zu geben. „Never, never, never say goodbye, to my part of your life.“ Wie Kate diese Zeile und \u00fcberhaupt den ganzen, auf wenigen Tonwiederholungen verharrenden Text singt, das kann einem Schauer \u00fcber den R\u00fccken jagen, die alles andere als wohlig sind. Eine dunkle, suggestive F\u00e4rbung hat sich ihrer Stimme bem\u00e4chtigt, die manchmal ins Furienhafte hineinspielt. Bei all der d\u00fcsteren Stimmung beherbergt diese Vision auch spannende Gedankenexperimente, allen Science Fiction-Fans vertraut, die sich f\u00fcr Raum-Zeit-Paradoxien begeistern. Diejenige, die da im Spiegel sitzt, kann es gar nicht geben, wenn ich auf der anderen Seite des Glases jetzt sterbe, folglich kann sie sich auch nicht an mich erinnern, und die zuk\u00fcnftigen Kinder, die im Text beschworen werden, erst recht nicht.
\nDieser faszinierende, urw\u00fcchsige, bedrohliche Kreislauf des Lebens also, er wird als Folkdrama vertont. Viele der regul\u00e4ren Bandmusiker schweigen, Kate hat ihre Lieblingsfolkies verpflichtet, die teilweise schon auf „Night Of The Swallow“ drei Jahre zuvor zu h\u00f6ren waren: Der Fiedel- und Pfeifenmeister John Sheahan, Bouzouki-Crack D\u00f3nal Lunny, Liam O’Flynn am irischen Dudelsack – Legenden von den irischen Folkgruppen Planxty und Dubliners. Doch der Jig ist gar kein irischer, und erst der Instrumentalteil ist im Dreierrhythmus, wir m\u00fcssen ihn also als Abstraktum, als Kreisen des ewigen Rades begreifen. Paddy Bush, Schatzsucher in den Musikkulturen der Welt, hat hier ein Traditional aus Griechenland an Land gezogen: Die Musik stammt aus den archaischen Anastenaria-Ritualen, die allj\u00e4hrlich in Nordgriechenland und S\u00fcdbulgarien gefeiert werden. Die Bev\u00f6lkerung der D\u00f6rfer ruft den Schutz des heiligen Konstantin und der heiligen Helene an, bezieht aus der Wirkung des unabl\u00e4ssig sich wiederholenden Tanzens, die Kraft, barfu\u00df durchs Feuer zu gehen. [2] (Randbemerkung f\u00fcr alle Weltmusikfreaks: Die kreisende Fiedel ist w\u00e4hrend dieser Rituale eine auf den Knien gehaltene Kemen\u00e7e.) Die Musik wurde – wohl im Teamwork von Paddy und Kate – aus dieser rudiment\u00e4ren Form heraus noch erheblich weiterentwickelt. [3] Ob keltisch oder s\u00fcdosteurop\u00e4isch, die Vollblutmusiker aus Dublin leisteten in den Windmill Lane Studios ganze Arbeit, w\u00e4hrend Kate noch fieberhaft am Text arbeitete. Sie schufen einen Sog, der einem akustischen Maelstrom gleicht.
\nZur\u00fcck in der East Wickham Farm wurden dann noch zwei Kr\u00f6nchen auf den Track gesetzt. Drummer Charlie Morgan erinnert sich, wie Kate ihn aufforderte, auf die bestehenden Schlagzeugspuren vom Kollegen Stuart Elliott nochmal 24 draufzusetzen, mit jedwedem Klatsch,- Stampf-, H\u00e4mmer- und Paukenger\u00e4usch, das er erzeugen konnte. [4] Das hat den „Jig Of Life“ erst so richtig erdig gemacht, zu einem Tanz, der wuchtig ins Parkett gehauen wird. Ich kann keinen Hehl draus machen, dass mich die letzte Zutat nie \u00fcberzeugt hat. Es ist Jay Bushs sechzehn Zeilen umfassendes Gedicht, das die messerscharfen, kurzen Zeilen des vorherigen Textes poetisch \u00fcberh\u00f6ht und weiterf\u00fchrt. (Die Passage „We Are Of The Going Water…“ taucht schon in der Er\u00f6ffnung von „Waking The Witch“ auf). So kraftvoll und bildgewaltig dieses Poem ist, im wirbelnden, turbulenten Kontext wirkt es k\u00fcnstlich aufmoduliert, verwirrt mehr, als dass es zur Geltung kommen kann. F\u00fcr mich h\u00e4tte dieser Tanz des Lebens ein viel \u00fcberzeugenderes Ende gehabt mit dem gewaltsamen Abbruch in der gesprochenen Zeile „I put this moment here“ und dem direkten \u00dcbergang zu „Hello Earth“. Kate findet an dieser Stelle einen Ausstieg aus dem bet\u00f6renden Strudel, aus dem ewigen Kreislauf. Schon vorher hei\u00dft es ja einmal „This moment belongs to the One-Hand-Clapping“, eine Anspielung an das Zen-Koan „H\u00f6rst du das Klatschen der einen Hand?“[5] Das l\u00e4sst sich nur in tiefer Meditation erfahren, abseits von allem weltlichen Get\u00fcmmel. Mit diesem Paradox h\u00e4tte es direkt in die Aufl\u00f6sung des Raum-Zeit-Kontinuums gehen k\u00f6nnen, im Schwebeflug Richtung „Hello Earth“.\u00a0\u00a0 Stefan<\/strong><\/p>\n

[1] J.B.Metzler Musiklexikon, Bd.2, S.242\/3, Weimar 2005
\n[2] http:\/\/press.princeton.edu\/titles\/4420.html
\n[3] https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=dCEk2No6Sww
\n[4] DVD \u201eHounds Of Love \u2013 A Classic Album Under Review\u201c, Pride Production 2008
\n[5] http:\/\/buddhism.about.com\/od\/whoswhoinbuddhism\/a\/hakuin.htm<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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